一个成语两个典故带你相识被神化的诸葛亮
作者:ROR体育首页 发布时间:2023-01-06 00:19
本文摘要:说起三国演义,大家自然会遐想起刘备关羽张飞这桃园三结义,固然也少不了诸葛亮这个三国时期第一智囊,在四台甫著之一的《三国演义》中,诸葛亮可谓是蜀国的灵魂人物,如果说刘备是仁义代表,关羽张飞为武力代表,那么诸葛亮即是整个蜀国的智囊,无人可取代。

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说起三国演义,大家自然会遐想起刘备关羽张飞这桃园三结义,固然也少不了诸葛亮这个三国时期第一智囊,在四台甫著之一的《三国演义》中,诸葛亮可谓是蜀国的灵魂人物,如果说刘备是仁义代表,关羽张飞为武力代表,那么诸葛亮即是整个蜀国的智囊,无人可取代。说起三国演义,大家自然会遐想起刘备关羽张飞这桃园三结义,固然也少不了诸葛亮这个三国时期第一智囊,在四台甫著之一的《三国演义》中,诸葛亮可谓是蜀国的灵魂人物,如果说刘备是仁义代表,关羽张飞为武力代表,那么诸葛亮即是整个蜀国的智囊,无人可取代。诸葛亮都说得孔明者得天下,刘备三顾茅庐费尽周折请诸葛亮出山,虽说是未令蜀国一统天下,但也让蜀国成为三国鼎立中的一员,那么诸葛亮是否是真如三国演义中的那样臆则屡中呢?一个成语两个典故带你相识他。

草船借箭草船借箭相信看过《三国演义》的人都对这个成语有相当大的印象,诸葛亮草船借箭,化危为安,惹得读者声声歌颂,而小编今天要讨论的不是草船借箭的巧妙以及神奇之处,而是这事件的真伪。其实草船借箭虽然有故事原型,可是这个战略并不是出自诸葛亮之手,而是出自孙权。

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据《魏略》纪录,在赤壁之战五年后,曹操亲率雄师进攻东吴,而在此战之中,孙权曾亲自搭船去打探曹军的虚实,可却被曹军发现,曹军万箭齐发,船的一侧充满弓箭,使船倾斜,尔后孙权调转船头,使船的另一侧也充满弓箭,这才让船得以平衡。而罗贯中却把此事的主人公换成了诸葛亮,让后世以为草船借箭出自诸葛孔明之手。诸葛亮借东风借东风《三国演义》之中还曾提到诸葛亮借东风,虽然厥后有史实证明此事确实是诸葛亮所为,也有历史遗迹讲明诸葛亮建了祭坛,但借东风这件事确实有待考证,先不说向上天借风这种事情有违科学,要是诸葛亮真有此本事,那为何蜀国还迟迟一统天下呢?其实种种野史层出不穷,但小编认为最靠谱的一种即是诸葛亮通过观察天气之后得出结论,克日将会有大风吹过,这才有了诸葛亮借东风的典故,可事实却也和三国演义之中截然不同。

七星灯续命七星灯续命诸葛亮在《三国演义》中智谋要计层出不穷,最匪夷所思的当属七星灯续命。其时诸葛亮自知阳寿已尽,便点七星灯向天再借十年寿命,用以护佑蜀国,全心全意。七星灯又名续魂灯,只要乐成便可延寿,此法从商周便一直流传下来,但历史上无一人乐成,就连诸葛亮也如此。

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其实细致思考便可知,七星灯续命为假,还是一句话,有违科学且匪夷所思。生老病死乃人间常态,诸葛亮再怎么足智多谋也改变不了这事实。《三国演义》作为我国的四台甫著之一,就因为写得太过于好,才被后世有些人以为是正史,其实《三国志》才是三国时期的正史,而《三国演义》作为小说,内里有太多作者以主观意志强加进去的事例,通篇即是以“夸赞蜀国折损魏国”为中心的,不少战役有失实,不适互助为史料寓目。

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