三皇五帝是什么朝代,“三皇五帝来”还包括：伏羲氏、神农氏、黄帝三皇;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝，是远古时代的。中华文明自古以来就有三皇五帝之说道，如《史记·秦始皇本纪》中李斯说道：“古有天皇、地皇、泰皇。”三皇的称号由来已久，伏羲等人只是承继了远古三皇的称号；最先的天皇时代距今已有约三百多万年，最晚的泰皇（也就是人皇）距今也有约三十多万年。

后世修编了燧人、伏羲、女娲、神自农、颛顼等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。拓展资料：后期修编的后三皇五帝在有所不同著作中分别有有所不同的众说纷纭：一、三皇：1、燧人、伏羲、神农；出自于《尚书大传》2、伏羲、女娲、神农；出自于《春秋运斗枢》3、伏羲、祝融、神农；出自于《风俗通义》4、伏羲、神农、黄帝。出自于《三字经》二、五帝：1、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧；出自于《资治通鉴外纪》2、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；出自于（《大戴礼记》3、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

出自于《吕氏春秋》参考资料来源：zd百度百科—三皇五帝三皇五帝之前是什么朝代三皇五帝时代早已是历史传说中最先的政治时代了，实际仍然是原始社会末期之前没构成朝代只是部族联盟一类的我国古代三皇五帝是谁?哪个朝代的?“三皇五e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333431356130帝”还包括：伏羲氏、神农氏、黄帝三皇;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝，是远古时代的。三皇五帝是中国在夏朝以前经常出现在传说中的"帝王"。

现在显然，他们都是部落首领，由于实力强劲而沦为部落联盟的领导者。秦始皇为回应其地位之崇高无比，曾使用三皇之"皇"、五帝之"帝"包含"皇帝"的称号。

但是有所不同史家对"三皇五帝"都有有所不同的定义。三皇有八说，五帝有六说道。

明确三皇是谁，五帝是谁，不存在多种众说纷纭。基本上，无论是按照史书的记述，还是神话传说，都指出三皇所处的年代早于于五帝的年代。

大体上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更加久远，时间跨度亦有可能相当大；而五帝时代则距夏朝不远处，在4000多年前。拓展资料：在中国最先的古史系统之古史传说中，三皇五帝广为流传，到秦或汉时期有数把三皇五帝之说道载入史册。

“皇”的原义还有“大”和“美”一说道，不不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称谓，欲用“皇”字来称之为上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称作“三皇”。

在《周礼》《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的有所不同意义不作了说明，但都并未实定其人名。“帝”原指天帝，人间的“五帝”一词在孟子时仍未经常出现，他书中只提及“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词位列“三王”前，但无人名，只在其《议兵篇》中称之为尧、舜、禹、汤为“四帝”。参考资料来源：百度百科-三皇五帝什么时候开始有三皇五帝的众说纷纭的？在中国最先的古史系统之古史传说中，三皇五帝广为流传，到秦汉时期各地文化融合后把三皇五帝之说道载入史册。

三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记述最先载于《史记·秦始皇本纪》。“帝”原指五方上帝，战国后（有说道是两汉）才附以人间历史人物之名替入。五方天神通称作五帝的神话。东汉王逸录《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方较少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝不含枢纽、西方白帝白招逼、北方黑帝汁先纪。

在《周礼》《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的有所不同意义不作了说明，但都并未实定其人名。上古部落首领“五帝”之名在孟子时仍未经常出现，他书中只提及“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词位列“三王”前，但无人名，只在其《议兵篇》中称之为尧、舜、禹、汤为“四帝”。《管子》及《庄子》所屡屡称之为“三皇五帝”，也都并未指实人名。

秦汉后所修编的“三皇”有五说道：1、《尚书大传》为燧人、伏羲、神农。《礼·含文嘉》《春秋命历序》亦同此说道而以燧人互为。2、《春秋运斗枢》为伏羲、女娲、神农。3、《礼·号谥记》为伏羲、神农、祝融。

《孝经钩命绝》谓之《礼》同此，但以祝融居末。4、《白虎通》说道为伏羲、神农、共工。

5、西汉末的《世经》所排古史系统，在黄帝和颛顼之间特有少昊金天氏，使战国时说的“五帝”中多了一帝。于是有人把原五帝之首的黄帝升为三皇，与伏羲、神农三大。首先是《礼·稽命徵》所持此说道，张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之。

接着是伪《尚书序》鼓吹此说道，由于它的经书地位，从此伏羲、神农、黄帝沦为中国历史中最古代的三位帝王。只不过上述诸说道均为西汉末以后纬书所捏造的神话。东方天帝太昊伏羲，科神句芒；南方天帝炎帝神农，科神祝融；西方天帝少昊金天，科神蓐缴；北方天帝颛顼高阳，科神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，科神后土。

汉代仍传有天神中的三皇，西汉末纬书《春秋命历序》《始学篇》等以三皇为天皇、地皇、人皇。道教经典中的三皇分初、中、后三组。

自战国后期或汉代记述神话和历史传说文籍中，先后经常出现了很多e68a84e799bee5baa631333431363562古帝或宗神名号，大体居于西边的有黄帝、炎帝以及伯夷、共工、鲧、禹、四岳、稷（弃）、低圉、太王、玄嚣、蟜近于、昌意、青阳等，居于东边的有太皞、少昊挚、颛顼、高阳、高辛、尧、羿、浞、倒入、贤（即喾）、契、冥、上甲微等，地区未明的有帝鸿氏、缙云氏、金天氏、烈山氏、陶唐氏（前二者有可能在西、后三者有可能在东）等，由东而西的有伯翳、非子等，本在东而一部南迁的有祝融即重黎，及其后裔八姓（如季连芈姓氏为楚祖）等等。后世修编的三皇五帝，并不是确实的帝王，仅有上古时期经常出现的为人类做出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来鼓吹他们的最出色业绩。指历史时期。

即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以全称为“三皇五帝”。

三皇五帝带领民众首创了中华上古文明。中国古代的三皇五帝分别是谁?三皇五帝是指太古时期经常出现的为人类做出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。

五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝中的三皇和五帝各所指的是什么三皇有以下各种众说纷纭：天皇、地皇、泰皇；出自于《史记·秦始皇本纪》天皇、地皇、人皇；出自于《史记·调补三皇本纪》燧人、伏羲、神农；出自于《尚书大传》伏羲、女娲、神农；出自于《春秋运斗枢》伏羲、神农、黄帝。出自于《三字经》五帝有以下各种众说纷纭：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）庖簋、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）东方天帝太昊伏羲，科神句芒；南方天帝炎帝神农，科神祝融；西方天帝少昊金天，科神蓐缴；北方天帝颛顼高阳，科神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，科神后土。

三皇五帝，并不是确实的帝王，仅有太古时期经常出现的为人类做出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad9431333366303234皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来鼓吹他们的最出色业绩。指历史时期。

即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以全称为“三皇五帝”。三皇五帝带领民众首创了中华上古文明，近现代考古找到了大量与这世纪末比较不应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期显然不存在。

拓展资料：古史系统在中国最先的古史系统之古史传说中，三皇五帝广为流传，到战国时期早于有把三皇五帝之说道载入史册。“皇”的原义还有“大”和“美”一说道，不不作名词用。

战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称谓，欲用“皇”字来称之为上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称作“三皇”。在《周礼》《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的有所不同意义不作了说明，但都并未实定其人名。参考资料：三皇五帝 （历史与神话中的三皇五帝）-百度百科三皇五帝之前归属于什么时期三皇五帝之前是原始社会。

原始社会亦称“原始公社”、“完整共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会构成的过程。它百不存在了二三百万年，是截至目前人类历史上最久的一个社会发展阶段。

生产力极为低落是原始社会发展缓慢的显然度原因。社会生产力的主要标志是用于石器工具。劳动的融合方式主要是非常简单协作，人们之间的分工主要是按性别、年龄实施的大自然闻分工。

人们单身无力同自然界展开斗争，为攫取生活资源必需联合劳动，从而要求了生产资料的联合占据。拓展资料：在中国最先的古史系统之古史传说中，三皇五帝广为流传，到秦或汉时期有数把三皇五帝之说道载入史册。“皇”的原义道还有“大”和“美”一说道，不不作名词用。

战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称谓，欲用“皇”字来称之为上帝，内如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称作“三皇”。

在《周礼》《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、容王、霸四者的有所不同意义不作了说明，但都并未实定其人名。

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